В.Черкасов – Георгиевский «Победы и антипобеды»

ОБЗОР ПРАВОСЛАВНОГО ИНТЕРНЕТА. 60-летие окончания Второй мировой войны. Кончина митрополита ИПЦ Кипра Епифания Китийского. Мемуары архимандрита ИПЦ Греции Нектария (Яшунского).
+ + +

Накануне 60-летия окончания Второй мировой войны русские представители юрисдикций истинно-православных христиан (ИПХ) в интернете: ИПЦ Кипра, РПЦЗ(В), РПАЦ, РПЦз(Л), – среди которых и миряне, и духовенство, доблестно приложили силы на страницах Сети, дабы напомнить, что по их суждениям называемая в РФ «Великой Отечественной» война является Второй Гражданской.

Наибольший резонанс получили публикации члена ИПЦ Кипра, издателя альманаха «Романитас» А.Тер-Григоряна благодаря тому, что ему удалось высказать свою точку зрения и на телевидении. Волна ненависти прихожан МП, наследников Сталинской победы, как среднего возраста, так и молодежи, обрушившаяся на публициста, грандиозно отразила, что Эрефия даже в мироощущении ее младых граждан – несомненная преемница идеологии СССР.

Что касается рьяных апологетов советского кроваво-богоборческого режима, достаточно упомянуть члена МП, автора сайта «Русская линия» А.Рюмина, попытавшегося в эти дни в своем Живом Журнале (ЖЖ) малоубедительно реанимировать тезис об СССР как исторической России. Ему веско ответил иерей РПЦз(Л) Дмитрий Каплун:

«Я Ваш противник… Кстати, о "полицайщине". Не задумывались ли Вы… что евангельские мытари, собиравшие налоги в пользу римских оккупантов, есть никто иные, как Ваши презренные "полицаи". А вы, раздувающиеся от "патриотической советской" гордости, восхвалители Сталина и прочих убийц пророков, есть никто иные, как евангельские фарисеи ("чистые", "патриоты" ветхого Израиля). Таковым важна не правда Божия, не Евангелие, а гордость, которая просто скрывается под видом патриотизма. Этой гордости все равно, что будет с Отечеством, с русскими людьми, этой гордости важней, чтобы можно было встать под флаг сильного властителя (пусть хоть Ирода) и бить себя в грудь "вот каков я, вот каковы мы". Особенно характерно, что нынешние "красные православные патриоты" пытаются чтить новомучеников, называя одновременно Сталина своим отцом…

Неужели непонятно, что Российская Империя не могла существовать в виде "советского проекта" -- потому что у всех соседних народов от этой "советскости" возникало и возникает желание драпать на сытый Запад в объятия дядюшки Сэма. Долго до нас эта очевидная мысль доходить будет -- что насильно мил не будешь? Не нравится Россия окружающим народам в виде "советского проекта", хоть ты тресни, и не будет нравиться. Советский проект умер. Нам, если мы действительно желаем возрождения хотя бы не Империи, а сильного и независимого Российского Государства, нужно отряхнуть со штанов красную плесень советчины и задуматься над тем, чем мы действительно можем привлечь к себе сердца народов -- правдой Божией, -- над восстановлением Православной Монархии».

В «антисталинско-победном» ключе также была интересная статья на издаваемом членами РПАЦ портале «Кредо ру» Р.Лункина «Старый друг – лучше новых двух. Почему в РПЦ МП Иосиф Сталин превратился в «благоразумного разбойника»?»

Весьма странными выглядят на фоне противостояния по этой проблеме ИПХ и членов МП люди, любящие «ВОВ» как «ВОВ», но пытающиеся строго следовать исповеданию ИПЦ. Например, член РПЦз(Л) Н.Сахаров в демонстрации таких противоречивых чувств с глубочайшим презрением назвал меня в своем ЖЖ «нововласовцем». Однако именно в монастыре РПЦз(Л) Ново-Дивеево под Нью-Йорком на кладбище обители с памятниками власовцам и воинам белоэмигрантского Русского Корпуса ежегодно служат панихиду этим русским героям, персонально поминая генерала А.А.Власова, чьей фотографией почетно украшен один из памятников (см. «Фотоокно» на МИТ).

Итак, честность и честь требует лишь одного. Или ты член РПЦЗ и идейный власовец, т.к. наша Церковь на Второй мировой войне окормляла всех воинов Русского Освободительного Движения, воевавшего на стороне гитлеровского вермахта против советской армии, опиравшегося и на миллионную армию генерала Власова. Или ты – исповедник МП, организованной в 1943 г. главковерхом советской армии Сталиным, идейный враг власовцев и всех истинно-православных людей, поднявших оружие против войск СССР в 1941-45 гг. Третьего не дано, люди розового оттенка, пытающиеся усидеть на двух стульях, мечущиеся с них во взаимоисключающемся сумбуре своих симпатий, достойны пренебрежения и с той, и с другой стороны.

+
Кончина предстоятеля ЦИПХ Кипра митрополита Епифания Китийского на Великую субботу явилась несомненным уроном Истинно-Православному делу на земле. Этот архиерей-миротворец в обстановке постоянной сшибки мнений синодов ИПЦ Греции умудрялся вести свою спокойную, мудрую линию на дружественность, братскую приязнь с другими зилотами, при какой в чести оставалась и многократно «обстреливаемая» греческими ревнителями-старостильниками РПЦЗ.

В этом аспекте приходится недоумевать Миссией ИПЦ Кипра в Москве, возглавляемой бывшим членом РПЦЗ, потом - РПАЦ, капелланом Мальтийского ордена протоиереем Михаилом Макеевым. Миротворческая традиция его владыки митрополита Епифания, очевидно, никак не отразилась на позиции этого священника, о чем можно судить хотя бы по высказыванию о.Михаила в отношении РПЦЗ(В), что это «сборище патриотически настроенных провинциальных ментов».

Запрет на искреннее высказывание своих мыслей в интернете духовному чаду о.Михаила А.Тер-Григоряну, окончившемуся выходом издателя «Романитаса» из-под окормления Миссии ИПЦ Кипра, тоже свидетельствует не о вразумительном по-епифаньевски характере деятельности московских батюшек-«киприотов». Эдакое запретительство, громогласно озвученное вторым москвичом-«киприотом» о.Р.Павловым в своем ЖЖ, в насущный момент противостояния ИПХ и МПшников по вопросу советской победы 60 лет назад, безусловно подыграло и так зловещему на нынешней тризне красному накату на Белые СМИ.

Что ж, братия, его Высокопреосвященство Митрополит Епифаний Китийский ушел от нас с небесной победой. Таковы ли «победы» что в «Великой Отечественной войне», что в усилиях некоторых ИПХ, претендующих на здравость?

+
Удивительно, так сказать, мемуарное поветрие, интернетно пронизывающее честолюбивые души молодых священников ИПХ. Казалось бы, по заветности новомучеников, катакомбников, с которых мы в Отечестве берем пример, уж нашим батюшкам-то следовало с аптекарской выверенностью подбирать материалы для печати. Ведь ИПХ – горстка на весь свет, и каждый клирик как бы несет в своей роли, «образности» для мира функции едва ли не владык целых епархий, а уж благочиний – обязательно. Вроде бы очевидно, что для «внешних» следовало бы не «подставляться» грязными, антихристовыми сторонами своей судьбы, биографии, потому что и так враги из мухи раздуют слона…

Однако с треском плещутся в ЖЖ на этот раз мемуары о былом пребывании среди клириков-содомитов МП, в «дурке», меж «хиппарей» и в прочей дьявольской тусовке, о прежнем наркоманстве очередного далеко нестарого клирика – питерского архимандрита ИПЦ Греции Нектария (Яшунского), не дожившего еще и до сорока лет.

Господа претенденты на "изыск чернухи" в мемуаристике и графоманы, возьмите же себе в соображение, что в классике мемуарного жанра и профессионального писательского опыта ЛЮБЫЕ воспоминания пишутся (как правило, только людьми мудрого пенсионного возраста!) не для того, чтобы ЛИШЬ шарахнуть читателей по сердцу и брезгливости своими неприглядными похождениями. Все такое допускается не для смакования, а ТОЛЬКО для того, чтобы РАСКАЯННО ПРОПУСТИТЬ перед публикой через УЖЕ очищенную современную душу мемуариста былую дрянь.

Если же вы будете бубнить погаными картинками, даже подделываясь к «перечислительному», якобы бесстрастному тону, без ПОСТОЯННОГО акцента нравственно-морального анализа этих испражнений, непременно останется единственное впечатление у читающих христиан. Оно сведется к тому, что вам по-прежнему чувственно близки и даже дороги старые приключения; и коли вы священник, то неприятен такой неприкаянный «поток сознания» от человека, перед которым несчастные прихожане предстоят на Исповеди, иногда с рыданием исторгая из себя не мемуарность, а катарсис Божественного Раскаяния…

Когда самый известный в интернете предводитель «катакомбников» А.Сиверс в своей работе «Кто есть кто в Российских катакомбах» (см. выдержки на МИТ) назвал тусовочную старую кличку о.Нектария в «системе» питерских наркош – «Рома-глюк» и перечислил как бы в ее ключе и современные неприглядные поступки, поведение ее носителя, сие можно было отнести к их застарелому соперничеству на ниве русских ИПХ. Однако то, что уже недели рассказывает о себе в ЖЖ сам о.Нектарий безотносительно к духовному осмыслению этого, свидетельствует, что мемуарист, возможно, и по сей день «глючит».

О том, что воспоминания о.Нектария вызывают подобные чувства, можно судить хотя бы по откликам на них в ЖЖ его коллег по прежней жизни. Вот крайне заинтересованно воспрянувший на слизь раздавленной клюквы кумир питерских самоубийц игумен РПАЦ Григорий (Лурье):

"Интересно, не тот ли это Френк, памяти которого посвящена песня Умки "Братишка Френк"? Похоже, тот. Он умер где-то в конце 80-х тогда. Или, самое позднее, в нач. 90-х… Как Вам кажется, я тоже знал эту Кэт? Если это такая девочка, которая выглядела лет на 13-14, и потому успешнее всех ходила на аск, так я ее точно знал. Кажется, меня с ней познакомил Ля. М. ее тоже знала".

Вот Благочинный Дальневосточного округа РПЦз(Л) Д.Каплун, в прошлом году опубликовавший в своих ЖЖ и «Златоусте» собственные мемуары таких же реалий; конечно, более бледные в сравнении с питерской «продвинутостью» о.Нектария, и все же с осмыслением о.Дмитрием грязи своего прошлого:

«М-да, как все похоже... Дурки, наркотики, флэты, система. С одним исключением, что для нас в Сибири Питер рисовался неким раем: типа, приехал, в Питер, а там с одной стороны БГ, с другой какой-нибудь Майк, и вокруг -- все "олдовые хиппаны". В Иркутске мы ("одинаково мыслящие") были все же небольшой горсткой, вокруг которых, нам казалось, "одни гопники". Спасибо, отче. Читается со все возрастающим интересом».

Вот выпускник Джорданвилльской семинарии РПЦЗ аstion:

«Удивительно, но и спустя 10 летъ, въ 93-94 г.г. коробокъ травы стоилъ те же 10 р. самая твердая валюта… Въ наши времена былъ популяренъ изобретенный чехами "винтъ". На его приготовление уходило несколько часовъ, а основнымъ компонентомъ было лекарство отъ кашля, содержащее эфедринъ (название запамятствовалъ)».

Господи помилуй, плохо умещается в голове, что автор и возбужденно откликнувшиеся на его воспоминания люди – лица духовного звания, за исключением аstion, но и тот чему-то ведь учился в семинарии. Все молоды, но как «мемуарно-глючны»…

Увы, и это – «антипобеды».

Москва, Светлая суббота 24 апреля/7 мая 2005 г.

Добавлено:  Суббота, 07 мая 2005 г.
_REVIEWER  Admin
Оценка:
Хиты: 1542
Язык: rus